Erdhi dita e Zbules\u00ebs hyjnore. Dita n\u00eb t\u00eb cil\u00ebn Per\u00ebndia jo vet\u00ebm q\u00eb iu shpall njeriut, por hyri s\u00ebrish n\u00eb histori, p\u00ebr ta shnd\u00ebrruar at\u00eb nga brenda. Sot qiejt hapen jo si nj\u00eb shenj\u00eb e larg\u00ebt e koh\u00ebrave t\u00eb lashta, por si nj\u00eb realitet hirplot\u00eb q\u00eb prek realisht jet\u00ebn njer\u00ebzore. Sot zgjohet shikimi shpirt\u00ebror i njeriut p\u00ebr dritat qiellore. Sot na ndri\u00e7oi p\u00ebr njohjen e Per\u00ebndis\u00eb drita trisolare e Diellit t\u00eb vet\u00ebm t\u00eb drejt\u00ebsis\u00eb: Ati dhe Biri dhe Shpirti i Shenjt\u00eb, Trini Nj\u00ebqen\u00ebsore dhe e Pandar\u00eb.<\/p>\n\n\n\n
N\u00eb k\u00ebt\u00eb dit\u00eb, lumenjt\u00eb e hirit dhe t\u00eb ndri\u00e7imit nuk derdhen vet\u00ebm mbi uj\u00ebrat tok\u00ebsore, por edhe mbi zemrat e besimtar\u00ebve, t\u00eb cil\u00ebt me dashuri dhe zell u p\u00ebrgatit\u00ebn p\u00ebr k\u00ebt\u00eb fest\u00eb t\u00eb madhe t\u00eb pastrimit dhe rip\u00ebrt\u00ebritjes s\u00eb gjithanshme. N\u00eb lumin Jordan, Biri i Per\u00ebndis\u00eb, p\u00ebr hirin ton\u00eb, pranon t\u00eb pag\u00ebzohet nga dora e sh\u00ebrb\u00ebtorit t\u00eb Tij, Sh\u00ebn Gjon Pag\u00ebzorit, dhe pag\u00ebzohet jo p\u00ebr t\u2019u pastruar, por p\u00ebr t\u00eb shenjt\u00ebruar ujin, krijes\u00ebn dhe njeriun, dhe p\u00ebr t\u2019ia zbuluar bot\u00ebs misterin e Trinis\u00eb s\u00eb Shenjt\u00eb.<\/p>\n\n\n\n
Sipas tradit\u00ebs, edhe k\u00ebt\u00eb vit festa e ndritshme e Teofanis\u00eb u kremtua nga bashk\u00ebsia jon\u00eb monastike s\u00eb bashku me popullin e shumt\u00eb t\u00eb mbledhur n\u00eb tempullin e Hyjlind\u00ebses s\u00eb Shenjt\u00eb n\u00eb fshatin Rostush\u00eb. Atje, n\u00eb nj\u00eb bashkim lut\u00ebs, si nj\u00eb Kish\u00eb dhe nj\u00eb Trup i Krishtit, besimtar\u00ebt u mblodh\u00ebn rreth Kup\u00ebs s\u00eb Shenjt\u00eb, p\u00ebr t\u00eb shijuar jet\u00ebn e rip\u00ebrt\u00ebrir\u00eb q\u00eb dhurohet n\u00eb Eukaristin\u00eb Hyjnore. Liturgjia e Shenjt\u00eb e Sh\u00ebn Vasilit, e kryesuar nga Jeronda yn\u00eb i dashur dhe igumeni, Episkopi i Antanis\u00eb z. Partheni, ishte v\u00ebrtet qendra dhe burimi i gjith\u00eb kremtimit festiv. Ishte nj\u00eb pamje e jasht\u00ebzakonshme dhe e bekuar t\u00eb shihej se si tempulli n\u00eb Rostush\u00eb u mbush p\u00ebrplot me besimtar\u00eb, t\u00eb cil\u00ebt nxituan t\u00eb marrin pjes\u00eb t\u00eb gjall\u00eb n\u00eb Fest\u00ebn e Dritave dhe t\u00eb Teofanive Hyjnore. Fytyrat e g\u00ebzuara, bashkimi lut\u00ebs dhe pjes\u00ebmarrja e p\u00ebrbashk\u00ebt ishin d\u00ebshmi e atyre epifanive t\u00eb heshtura e personale q\u00eb lindin n\u00eb zemr\u00ebn e \u00e7do njeriu dhe q\u00eb e kan\u00eb fillimin e tyre t\u00eb p\u00ebrbashk\u00ebt n\u00eb Teofanin\u00eb e Jordanit.<\/p>\n\n\n\n
Pas p\u00ebrfundimit t\u00eb Liturgjis\u00eb s\u00eb Shenjt\u00eb, nga tempulli i Hyjlind\u00ebses, me nj\u00eb liti t\u00eb madh\u00ebrishme lut\u00ebse, u nis\u00ebm drejt uj\u00ebrave t\u00eb rr\u00ebmbyeshme t\u00eb Radik\u00ebs. Ecja drejt lumit, me lutje dhe lavd\u00ebrim, ishte nj\u00eb lloj vazhdimi i bashk\u00ebsis\u00eb liturgjike: Kisha doli nga tempulli p\u00ebr t\u00eb shenjt\u00ebruar natyr\u00ebn, p\u00ebr t\u00eb d\u00ebshmuar se bota \u00ebsht\u00eb e thirrur t\u00eb b\u00ebhet vend i pranis\u00eb s\u00eb Per\u00ebndis\u00eb. Mbi ur\u00ebn e Radik\u00ebs, Jeronda kreu ritin e Madh t\u00eb Bekimit Teofanik t\u00eb Uj\u00ebrave dhe vendosi Kryqin e Nderuar n\u00eb uj\u00ebrat e shenjt\u00ebruara, si shenj\u00eb se hiri i Krishtit prek dhe shnd\u00ebrron \u00e7do rrjedh\u00eb t\u00eb jet\u00ebs njer\u00ebzore dhe natyrore.<\/p>\n\n\n\n
Atje, rreth kat\u00ebrqind vet\u00eb, me dridhje dhe pritje t\u00eb zjarrt\u00eb, e prisnin bekimin e Hierarkut, n\u00eb \u00e7astin kur Kryqi i Nderuar u zhyt n\u00eb uj\u00ebrat e shenjt\u00ebruara. Nderin p\u00ebr ta nxjerr\u00eb Kryqin nga Radika e pati nj\u00ebzet e trevje\u00e7ari Milko Bozhinovski nga Rostusha, i cili me g\u00ebzim t\u00eb madh pranoi bekimin dhe lutjet e Jerond\u00ebs son\u00eb, ashtu si edhe t\u00eb gjith\u00eb ata q\u00eb u p\u00ebrfshin\u00eb n\u00eb k\u00ebt\u00eb p\u00ebrpjekje t\u00eb mir\u00eb dhe t\u00eb g\u00ebzueshme. Edhe k\u00ebt\u00eb vit, dhurata t\u00eb p\u00ebrshtatshme p\u00ebr kryqnxjerr\u00ebsin e bekuar siguruan miku yn\u00eb i nderuar z. Hari Lokvenec dhe kryetari i Komun\u00ebs s\u00eb Mavrov\u00ebs dhe Rostush\u00ebs, z. Oner Jakupovski.<\/p>\n\n\n\n
N\u00eb sh\u00ebrbes\u00ebn e shenjt\u00eb mori pjes\u00eb edhe Shk\u00eblqesia e Tij, ambasadori i Republik\u00ebs s\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb, z. Denion Meidan\u00ed, i cili ndau me ne g\u00ebzimin e k\u00ebsaj feste t\u00eb madhe t\u00eb krishter\u00eb, duke d\u00ebshmuar se Teofania nuk \u00ebsht\u00eb vet\u00ebm nj\u00eb ngjarje kishtare, por edhe nj\u00eb ngjarje thell\u00ebsisht njer\u00ebzore dhe bashk\u00ebsore. Po ashtu, n\u00eb kremtimin e sivjetsh\u00ebm mor\u00ebn pjes\u00eb edhe mysafir\u00eb dhe psalt\u00eb nga Shqip\u00ebria, t\u00eb cil\u00ebt k\u00ebnduan Troparin e Teofanis\u00eb edhe n\u00eb gjuh\u00ebn shqipe.<\/p>\n\n\n\n
K\u00ebshtu, edhe kjo Teofani, p\u00ebrmes Liturgjis\u00eb s\u00eb Shenjt\u00eb, litis\u00eb dhe shenjt\u00ebrimit t\u00eb uj\u00ebrave, na u zbulua si nj\u00eb ngjarje e gjall\u00eb e Kish\u00ebs s\u00eb Per\u00ebndis\u00eb, si nj\u00eb fest\u00eb n\u00eb t\u00eb cil\u00ebn njeriu dhe natyra, t\u00eb ndri\u00e7uar nga drita Trinitare, e p\u00ebrjetuan hirin e rip\u00ebrt\u00ebritjes.<\/p>\n\n\n\n
\nSot i \u00ebsht\u00eb zbuluar bot\u00ebs drita Jote, o Zot, dhe u sh\u00ebnua mbi ne, q\u00eb me mendje t\u00eb ndri\u00e7uar t\u00eb k\u00ebndojm\u00eb: erdhe dhe u shfaqe, o Drit\u00eb e Pap\u00ebrqasme.
(Kondak i fest\u00ebs)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n