Sot Zoti hyn n\u00eb Jerusalem, Jeta mes t\u00eb vdekshm\u00ebve, i hipur me p\u00ebrul\u00ebsi mbi nj\u00eb gomar, nd\u00ebrsa populli e pret me deg\u00eb palmash dhe me thirrjet: \u201cHosana! I bekuar \u00ebsht\u00eb Ai q\u00eb vjen n\u00eb em\u00ebr t\u00eb Zotit!\u201d Dhe kjo hyrje \u2013 e p\u00ebrulur, e but\u00eb, mbi nj\u00eb kafsh\u00eb p\u00ebr t\u00eb cil\u00ebn askush nuk do t\u00eb mendonte se mbart Mbretin e pavdeksh\u00ebm \u2013 \u00ebsht\u00eb hyrje q\u00eb p\u00ebrs\u00ebritet sa her\u00eb q\u00eb Krishti hyn n\u00eb tempullin e Tij t\u00eb dashur: n\u00eb zemr\u00ebn e njeriut. Jo me parada dhe brohoritje, jo me fanfara e zhurm\u00eb, por n\u00eb heshtje, e fshehur n\u00eb Misteret e shenjta, n\u00eb lutje dhe psalmodi, n\u00eb lot dhe n\u00eb g\u00ebzimin e besimtar\u00ebve.<\/p>\n\n\n\n
Kremtimi n\u00eb Dib\u00ebr ishte pik\u00ebrisht i till\u00eb \u2013 i denj\u00eb dhe lut\u00ebs, si nj\u00eb parap\u00ebrgatitje p\u00ebr Fitoren. Nj\u00eb prag i Ngjarjes triumfale, hyrje n\u00eb Pashk\u00ebn e Shenjt\u00eb. E Diela e Palmave \u00ebsht\u00eb hyrje n\u00eb Jerusalem, por edhe hyrje n\u00eb Jav\u00ebn e Mundimeve, n\u00eb at\u00eb \u00e7ast vendimtar p\u00ebrpara Golgot\u00ebs s\u00eb frikshme dhe p\u00ebrpara Varrit t\u00eb zbraz\u00ebt. P\u00ebr bashk\u00ebsin\u00eb ton\u00eb murg\u00ebrore, t\u00eb mbledhur rreth Jerondit ton\u00eb t\u00eb dashur, Episkopit t\u00eb Antanis\u00eb z. Parteni, si dhe p\u00ebr shum\u00eb besimtar\u00eb, ky prag edhe k\u00ebt\u00eb vit u kap\u00ebrcye n\u00eb nj\u00eb nga tempujt m\u00eb t\u00eb bukur dhe m\u00eb t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsish\u00ebm t\u00eb vendit ton\u00eb \u2013 katedralja \u201cFjetja e Hyjlind\u00ebses s\u00eb T\u00ebr\u00ebshenjt\u00eb\u201d n\u00eb lagjen e vjet\u00ebr dibrane Varosh.<\/p>\n\n\n\n
Ky tempull i lavdish\u00ebm, i nd\u00ebrtuar n\u00eb vitin 1840, \u00ebsht\u00eb nj\u00eb nd\u00ebr kishat m\u00eb t\u00eb bukura t\u00eb Rilindjes n\u00eb Maqedoni, nj\u00eb monument i v\u00ebrtet\u00eb i arritjes shpirt\u00ebrore dhe nd\u00ebrtimore t\u00eb paraardh\u00ebsve tan\u00eb, t\u00eb cil\u00ebt e nd\u00ebrtuan n\u00eb kushte t\u00eb v\u00ebshtira shoq\u00ebrore dhe ekonomike, n\u00ebn kufizimet e koh\u00ebs, por me besim t\u00eb pakufish\u00ebm. Bazilik\u00eb me tre nefa, e stolisur me piktur\u00eb murale dhe me nj\u00eb ikonostas t\u00eb pasur me ikona t\u00eb bukura t\u00eb shekullit XIX, dikur kisha kryesore katedrale e Namestnis\u00eb Arhieratike t\u00eb Dibr\u00ebs dhe selia e Mitropolis\u00eb s\u00eb Dibr\u00ebs, muret e saj ruajn\u00eb kujtimin e hierark\u00ebve dhe prift\u00ebrinjve, t\u00eb pag\u00ebzimeve dhe martesave, t\u00eb sh\u00ebrbesave t\u00eb varrimit dhe t\u00eb ringjalljes \u2013 gjith\u00eb historin\u00eb e krishterimit dibran t\u00eb gdhendur n\u00eb gur, n\u00eb ikona dhe n\u00eb freska.<\/p>\n\n\n\n
Prej disa vitesh, me nism\u00ebn dhe p\u00ebrpjekjet e Jerondit ton\u00eb, Episkopit z. Parteni, dhe n\u00eb bashk\u00ebpunim me k\u00ebshillin kishtar dhe besimtar\u00ebt e devotsh\u00ebm t\u00eb Dibr\u00ebs, n\u00eb tempull u kryen punime t\u00eb gjera konservimi dhe restaurimi: u mbrojt \u00e7atia nga dep\u00ebrtimi i ujit, u sanuan d\u00ebmtimet e m\u00ebdha t\u00eb brendshme, u rinovua plot\u00ebsisht portiku, u restauruan shtyllat, ballkoni i galerive, dritaret, instalimi elektrik dhe trar\u00ebt e tavanit; u p\u00ebrforcuan themelet, k\u00ebshtu q\u00eb kisha tani \u00ebsht\u00eb plot\u00ebsisht e mbrojtur nga lag\u00ebshtia. V\u00ebllaz\u00ebria e Bigorskit dhe mot\u00ebria e Raj\u00e7ic\u00ebs b\u00ebn\u00eb pastrimin dhe zbukurimin e plot\u00eb t\u00eb kish\u00ebs. Dhe kur sot hym\u00eb n\u00eb t\u00eb, ajo na priti e p\u00ebrt\u00ebrir\u00eb, e g\u00ebzuar dhe e ndritshme, duke marr\u00eb frym\u00eb me at\u00eb paqe q\u00eb e kan\u00eb vet\u00ebm tempujt q\u00eb jan\u00eb dashur dhe ruajtur.<\/p>\n\n\n\n
Jerondi yn\u00eb i nderuar kryesoi Misterin liturgjik t\u00eb fest\u00ebs, dhe p\u00ebrve\u00e7 v\u00ebllez\u00ebrve klerik\u00eb nga Bigorski, bashk\u00ebmeshoi edhe prifti dibran at Mile Angelkovski. Himnet e g\u00ebzueshme liturgjike, t\u00eb k\u00ebnduara bukur nga kori \u201cMitropolit Kozma Pre\u00e7istanski\u201d nga K\u00ebr\u00e7ova, u p\u00ebrzien me psher\u00ebtimat lut\u00ebse t\u00eb turm\u00ebs s\u00eb madhe t\u00eb t\u00eb pranishm\u00ebve, t\u00eb ardhur nga t\u00eb gjitha an\u00ebt e vendit. Dhe kur \u201cHosana\u201d jehoi n\u00ebn kupolat e k\u00ebtij tempulli t\u00eb lasht\u00eb, ajo nuk ishte vet\u00ebm kujtim i pritjes n\u00eb Jerusalem t\u00eb Mbretit t\u00eb paqes, por nj\u00eb d\u00ebshmi e gjall\u00eb se Zoti Krisht edhe sot hyn, edhe sot vjen, edhe sot \u00ebsht\u00eb nd\u00ebr ne dhe me ne.<\/p>\n\n\n\n
Ve\u00e7an\u00ebrisht prek\u00ebse ishin lot\u00ebt e g\u00ebzimit n\u00eb syt\u00eb e dibran\u00ebve vendas \u2013 lot\u00eb t\u00eb njer\u00ebzve q\u00eb e shohin tempullin e tyre t\u00eb rip\u00ebrt\u00ebrir\u00eb, t\u00eb gjall\u00eb dhe t\u00eb mbushur me popull e lutje. K\u00ebta lot ishin d\u00ebshmi e shpres\u00ebs s\u00eb fort\u00eb se n\u00eb k\u00ebt\u00eb tempull t\u00eb bukur t\u00eb Hyjlind\u00ebses, lavd\u00ebrimet nuk do t\u00eb pushojn\u00eb kurr\u00eb. \u00c7do goj\u00eb, \u00e7do zem\u00ebr, sikur p\u00ebrs\u00ebriste: \u201cHosana! I bekuar \u00ebsht\u00eb Ai q\u00eb vjen!\u201d \u2013 me besim gjithnj\u00eb e m\u00eb t\u00eb thell\u00eb se kjo nd\u00ebrtes\u00eb e lavdishme do ta arrij\u00eb plot\u00ebsin\u00eb e saj n\u00eb bukuri dhe lavdi.<\/p>\n\n\n\n
Me pranin\u00eb e tyre t\u00eb \u00e7muar, g\u00ebzim dhe nder t\u00eb madh na dhan\u00eb bashk\u00ebqytetar\u00ebt tan\u00eb t\u00eb dashur \u2013 shqiptar\u00eb nga Dibra, si shenj\u00eb respekti ndaj vlerave q\u00eb na bashkojn\u00eb dhe ndaj frym\u00ebs s\u00eb qytetit, i cili gjithmon\u00eb ka qen\u00eb shembull i bashk\u00ebjetes\u00ebs dhe mir\u00ebkuptimit. Sepse tempulli i Hyjlind\u00ebses n\u00eb Dib\u00ebr nuk \u00ebsht\u00eb vet\u00ebm vend lutjeje; ai \u00ebsht\u00eb edhe d\u00ebshmi e gjall\u00eb e historis\u00eb son\u00eb t\u00eb p\u00ebrbashk\u00ebt, e kultur\u00ebs dhe dinjitetit ton\u00eb \u2013 nj\u00eb shenjt\u00ebrore q\u00eb prej shekujsh q\u00ebndron si krenari e t\u00eb gjith\u00eb banor\u00ebve, pa dallim prejardhjeje apo gjuhe.<\/p>\n\n\n\n
Sepse q\u00ebllimi i sh\u00ebrbes\u00ebs s\u00eb sotme nuk ishte vet\u00ebm festa e Palmave. Ishte edhe di\u00e7ka m\u00eb tep\u00ebr: t\u2019i b\u00ebjm\u00eb nder Hyjlind\u00ebses s\u00eb T\u00ebr\u00ebshenjt\u00eb p\u00ebr k\u00ebt\u00eb kish\u00eb t\u00eb saj \u2013 monument me r\u00ebnd\u00ebsi t\u00eb madhe historike dhe shpirt\u00ebrore; t\u2019u shprehim fal\u00ebnderim paraardh\u00ebsve tan\u00eb dashamir\u00ebs t\u00eb Per\u00ebndis\u00eb, q\u00eb me vetmohim t\u00eb madh na lan\u00eb k\u00ebt\u00eb trash\u00ebgimi t\u00eb shenjt\u00eb; dhe t\u00eb d\u00ebshmojm\u00eb se mundi i tyre nuk ka qen\u00eb i kot\u00eb, sepse edhe pas dy shekujsh, pasardh\u00ebsit e tyre q\u00ebndrojn\u00eb n\u00eb t\u00eb nj\u00ebjtin tempull, k\u00ebndojn\u00eb t\u00eb nj\u00ebjtat himne dhe marrin pjes\u00eb n\u00eb t\u00eb nj\u00ebjtin Krisht.<\/p>\n\n\n\n
Procesi i restaurimit dhe mbrojtjes s\u00eb k\u00ebtij tempulli do t\u00eb vazhdoj\u00eb edhe n\u00eb t\u00eb ardhmen, q\u00eb kjo trash\u00ebgimi e shenjt\u00eb t\u2019u p\u00ebrcillet brezave t\u00eb ardhsh\u00ebm n\u00eb bukuri edhe m\u00eb t\u00eb madhe. \u00c7do njeri me vullnet t\u00eb mir\u00eb mund t\u00eb ndihmoj\u00eb sipas mund\u00ebsive t\u00eb veta, sepse t\u00eb nd\u00ebrtosh dhe t\u00eb ruash nj\u00eb tempull nuk \u00ebsht\u00eb vet\u00ebm vep\u00ebr nd\u00ebrtimi, por mbi t\u00eb gjitha vep\u00ebr besimi, dashurie dhe mir\u00ebnjohjeje.<\/p>\n\n\n\n
Dhe sonte fillon Java e Mundimeve. Deg\u00ebt e palmave do t\u00eb thahen, thirrjet \u201cHosana\u201d do t\u00eb shnd\u00ebrrohen n\u00eb heshtje, dhe Mbreti do t\u00eb gozhdohet n\u00eb Kryq. Por ne e dim\u00eb \u2013 sepse i gjith\u00eb Kreshmi i Madh na p\u00ebrgatiti p\u00ebr k\u00ebt\u00eb \u2013 se pas Kryqit vjen Varri i zbraz\u00ebt. Pas heshtjes vjen thirrja fitimtare: \u201cKrishti u ngjall!\u201d Pas lot\u00ebve vjen g\u00ebzimi q\u00eb askush nuk mund t\u00eb na e marr\u00eb.<\/p>\n\n\n\n
Hosana! I bekuar \u00ebsht\u00eb Ai q\u00eb vjen!<\/em> Dhe i bekuar \u00ebsht\u00eb \u00e7do tempull dhe \u00e7do zem\u00ebr q\u00eb e pret At\u00eb me dashuri!<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\t\t\t