M\u00eb 9 qershor t\u00eb k\u00ebtij viti, me bekimin e Atit t\u00eb saj shpirt\u00ebror, Hir\u00ebsis\u00eb s\u00eb Tij, Episkopit t\u00eb Antanis\u00eb z. Partenij, murgesha Efimija nga Manastiri \u201cSh\u00ebn Gjergji Fitimtar\u201d n\u00eb Raj\u00e7ic\u00eb, mbrojti me sukses punimin e saj t\u00eb dyt\u00eb t\u00eb magjistratur\u00ebs, k\u00ebsaj radhe n\u00eb Fakultetin Teologjik Ortodoks \u201cSh\u00ebn Klimenti i Ohrit\u201d n\u00eb Shkup.<\/p>\n\n\n\n
Punimi mban titullin: \u201cArsimi fetar n\u00eb sistemin arsimor publik \u2013 analiz\u00eb krahasuese me v\u00ebshtrim t\u00eb ve\u00e7ant\u00eb mbi Maqedonin\u00eb e Veriut.\u201d<\/strong> Mentorja e k\u00ebtij punimi t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsish\u00ebm ishte Prof. Dr. Aneta Jovkovska, nd\u00ebrsa an\u00ebtar\u00eb t\u00eb komisionit ishin edhe i nderuari Mitropolit i Dibr\u00ebs dhe K\u00ebr\u00e7ov\u00ebs, Prof. Dr. Georgij Gjorgjevski, si dhe Doc. Dr. Darko Anev.<\/p>\n\n\n\n Hulumtimi \u00ebsht\u00eb fryt i nj\u00eb pune dhe bashk\u00ebpunimi shum\u00ebvje\u00e7ar n\u00eb lidhje me k\u00ebt\u00eb \u00e7\u00ebshtje dhe ofron nj\u00eb v\u00ebshtrim t\u00eb thelluar teologjik, pedagogjik, juridiko-politik dhe shoq\u00ebror-shkencor. P\u00ebrmes nj\u00eb analize t\u00eb holl\u00ebsishme t\u00eb kushtetutave, ligjeve, politikave arsimore, si dhe p\u00ebrmes nj\u00eb analize t\u00eb gjer\u00eb krahasuese t\u00eb modeleve evropiane dhe ballkanike, autorja e kund\u00ebrshton drejtp\u00ebrdrejt tez\u00ebn mbi papajtueshm\u00ebrin\u00eb e sekularizmit me arsimin fetar. Nj\u00ebkoh\u00ebsisht, ajo ndalet edhe te konteksti historik pas Luft\u00ebs s\u00eb Dyt\u00eb Bot\u00ebrore, matrica ideologjike marksiste e t\u00eb cilit vazhdon t\u00eb shfaqet edhe n\u00eb kontekstin bashk\u00ebkohor demokratik arsimor.<\/p>\n\n\n\n Fokusi i punimit \u00ebsht\u00eb vendosur mbi gjendjen vendore, me tez\u00ebn se n\u00eb Maqedoni nuk ekziston penges\u00eb kushtetuese p\u00ebr integrimin e k\u00ebtij arsimi, por se problemi q\u00ebndron n\u00eb interpretimin kufizues t\u00eb sekularizmit.<\/p>\n\n\n\n P\u00ebr nevojat e punimit u realizuan dy hulumtime t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsishme: nj\u00eb hulumtim empirik kuantitativ, i realizuar me metod\u00ebn CATI mbi 1.200 t\u00eb anketuar, si dhe nj\u00eb hulumtim eksplorues me prind\u00ebr, i zhvilluar p\u00ebrmes platform\u00ebs Google Forms.<\/p>\n\n\n\n Si problemi kryesor n\u00eb vendin ton\u00eb \u00ebsht\u00eb identifikuar korniza shum\u00eb e kufizuar kohore e p\u00ebrfaq\u00ebsimit t\u00eb l\u00ebnd\u00ebs Etika n\u00eb religjione<\/em>, e cila p\u00ebrfshin vet\u00ebm 36 or\u00eb m\u00ebsimore gjat\u00eb nj\u00eb gjysm\u00ebvjetori n\u00eb klas\u00ebn e gjasht\u00eb, gj\u00eb q\u00eb e b\u00ebn t\u00eb pamundur shfryt\u00ebzimin e plot\u00eb t\u00eb potencialit t\u00eb saj edukativ dhe formues.<\/p>\n\n\n\n Punimi ofron edhe rekomandime konkrete drejtuar institucioneve: rikthimin e statusit t\u00eb m\u00ebparsh\u00ebm detyrues-zgjedhor t\u00eb l\u00ebnd\u00ebs Etika n\u00eb religjione<\/em>, gjetjen e nj\u00eb zgjidhjeje sistematike p\u00ebr pun\u00ebsimin e teolog\u00ebve, si dhe zgjerimin gradual t\u00eb k\u00ebsaj l\u00ebnde n\u00eb m\u00eb shum\u00eb klasa.<\/p>\n\n\n\n Gjat\u00eb mbrojtjes, murgesha Efimija d\u00ebshmoi nj\u00eb nivel t\u00eb lart\u00eb pjekurie akademike, mendim kritik dhe argumentim t\u00eb q\u00ebndruesh\u00ebm shkencor.<\/p>\n\n\n\n I shprehim mir\u00ebnjohjen ton\u00eb t\u00eb sinqert\u00eb mentores dhe an\u00ebtar\u00ebve t\u00eb komisionit, nd\u00ebrsa murgesh\u00ebs Efimija i p\u00ebrcjellim urimet tona m\u00eb t\u00eb p\u00ebrzem\u00ebrta, me d\u00ebshira p\u00ebr suksese t\u00eb m\u00ebtejshme akademike dhe, mbi t\u00eb gjitha, p\u00ebr nj\u00eb p\u00ebrparim t\u00eb pand\u00ebrprer\u00eb drejt Zotit ton\u00eb Jezu Krisht.<\/p>\n\n\n\t\t\t