Συμμετοχή της Ιεράς Μονής Μπίγκορσκι σε διεθνές συνέδριο για τον ρόλο της θρησκείας στη σύγχρονη Ευρώπη

Κατόπιν προσκλήσεως των διακεκριμένων διοργανωτών – του Ιδρύματος Konrad Adenauer (KAS) και του Κέντρου Ευρωπαϊκών Μελετών Wilfried Martens – η Ιερά Μονή του Τιμίου Προδρόμου – Μπίγκορσκι συμμετείχε στο διεθνές συνέδριο με θέμα: Θρησκευτική διπλωματία μεταξύ Ανατολής και Δύσης: Ο ρόλος της θρησκείας στις σύγχρονες ευρωπαϊκές διαδικασίες, το οποίο πραγματοποιήθηκε από τις 9 έως τις 12 Ιουλίου στο νησί της Σύρου, Ελλάδα. Εκπρόσωπος της Μονής ήταν ο αδελφός μας, Αρχιμανδρίτης Κύριλλος, ο οποίος με την ευλογία του Γέροντα του, του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αντανίας κ.κ. Παρθενίου, ταξίδεψε στην Ελλάδα για να μεταφέρει τη φωνή της Μονής σε αυτή τη σημαντική διαχριστιανική συνάντηση.

Το συνέδριο πραγματοποιήθηκε υπό το φως της 1700ής επετείου της Α’ Οικουμενικής Συνόδου στη Νίκαια – ενός γεγονότος ύψιστης σημασίας για ολόκληρη την ιστορία και την εκκλησιολογική συνείδηση του Χριστιανισμού, ιδίως υπό το πρίσμα των σύγχρονων προκλήσεων που αντιμετωπίζει σήμερα η Ευρώπη.

Ο Αρχιμανδρίτης Κύριλλος συμμετείχε στην τρίτη θεματική ενότητα, με τίτλο: Η στάση των Εκκλησιών απέναντι στα σύγχρονα κοινωνικά ζητήματα, παρουσιάζοντας εισήγηση με θέμα: Μια Ορθόδοξη απάντηση στην ψηφιακή εποχή και τα σύγχρονα κοινωνικο-πολιτισμικά ζητήματα, με ιδιαίτερη έμφαση στις προκλήσεις που θέτει η ραγδαία ανάπτυξη της λεγόμενης τεχνητής νοημοσύνης (ΑΙ), των συστημάτων δεδομένων, των μεγάλων γλωσσικών μοντέλων (LLM), της βιοτεχνολογίας, του μεταανθρωπισμού και των νέων μορφών εικονικής ύπαρξης. Απευθυνόμενος στους συνέδρους, έθεσε το ερώτημα: «Πώς μπορεί ο άνθρωπος να παραμείνει πρόσωπο μέσα στον κόσμο των αλγορίθμων και των άβαταρ;» Μεταφέροντας τις σκέψεις του Γέροντά του, του Επισκόπου Παρθενίου, τόνισε ότι οι σύγχρονες ψηφιακές τάσεις συχνά επιδιώκουν να μειώσουν τον άνθρωπο σε “χρήστη”, “προφίλ” ή “σύνολο δεδομένων”, αποδομώντας την οντολογική του πληρότητα. Ενάντια σε αυτά τα αναγωγικά μοντέλα, η Εκκλησία μαρτυρεί τον άνθρωπο ως εικόνα Θεού, κτισμένη για κοινωνία, για θεία μέθεξη και μεταμόρφωση – όχι ως προϊόν της τεχνολογίας, αλλά ως δημιούργημα προορισμένο για θέωση.

Στη συνέχεια, υπογράμμισε τη σημασία της Ορθόδοξης ανθρωπολογίας, βασισμένης στην Ενανθρώπηση του Χριστού, σύμφωνα με την οποία το ανθρώπινο σώμα δεν είναι φορέας πληροφοριών, αλλά τόπος σωτηρίας. Αυτό το μυστήριο απειλείται σε μια εποχή που διαχωρίζει το σώμα από την εμπειρία και τη λειτουργική ζωή από την προσωπική παρουσία. «Χωρίς σώμα δεν υπάρχει πρόσωπο· χωρίς παρουσία δεν υπάρχει Ευχαριστία· χωρίς Ευχαριστία – δεν υπάρχει αληθινή κοινωνία», υπογράμμισε. Επισήμανε επίσης την ανάγκη για μια ανανεωμένη άσκηση – όχι ως φυγή από τον κόσμο, αλλά ως μεταμόρφωση της καθημερινότητας: νηστεία όχι μόνο από τροφή, αλλά και από τον θόρυβο, τις οθόνες και την ψηφιακή υπερδιέγερση. «Ακόμη και σε αυτήν τη νέα εποχή, η Εκκλησία έχει κάτι ουσιαστικό να προσφέρει – εσωτερική σιγή, προσευχή, προσωπική παρουσία και αυθεντική σχέση».

Αναφερόμενος επίσης στα ζητήματα της μετανάστευσης, της φτώχειας, της πολιτικής πόλωσης και της εκκοσμίκευσης, ο Αρχιμανδρίτης Κύριλλος τόνισε την ανάγκη επαναφοράς του ιερού και του θεοκεντρικού στοιχείου στη δημόσια ζωή, μέσα από τη λειτουργική κουλτούρα, την πνευματική παιδεία και το κοινωνικό έργο της Εκκλησίας. Η τεχνολογία, ανέφερε, δεν είναι ούτε καλή ούτε κακή εκ φύσεως, αλλά πρέπει να παραμένει υπηρέτης του ανθρώπου και όχι είδωλό του. Κλείνοντας την εισήγησή του, απηύθυνε κάλεσμα για πνευματική διάκριση, ως νέα μορφή ασκήσεως στη ψηφιακή εποχή – την ικανότητα να διακρίνουμε το ωφέλιμο από το καταστροφικό, να διαφυλάξουμε το πρόσωπο και την παρουσία και να υπερασπιστούμε το μυστήριο της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.

Ο διεθνής χαρακτήρας του συνεδρίου ενισχύθηκε περαιτέρω από τη συμμετοχή πολλών διακεκριμένων εκπροσώπων του Ορθοδόξου και του Καθολικού κόσμου, της ακαδημαϊκής κοινότητας, καθώς και ευρωπαϊκών θεσμών και ιδρυμάτων. Μεταξύ αυτών:

  • Η Αυτού Σεβασμιότης, Μητροπολίτης Δωρόθεος Β’, Ποιμενάρχης Σύρου, Τήνου, Μυκόνου και των νήσων (Ελλάδα)

  • Η Αυτού Σεβασμιότης Σεβαστιανός Ροσολάτος, Αρχιεπίσκοπος, πρώην Αρχιεπίσκοπος Καθολικής Αρχιεπισκοπής Αθηνών· Αποστολικός Διαχειριστής των Επισκοπών Σύρου και Θήρας, καθώς και Κρήτης (Ελλάδα)

  • Ο Καθηγούμενος Δρ. Νικόδημος Σνάμπελ, O.S.B., Ηγούμενος της Μονής της Κοιμήσεως στην Ιερουσαλήμ (Όρος Σιών) και της Μονής Ταβγά· Διευθυντής του Ινστιτούτου Ιερουσαλήμ της Εταιρείας Görres· Αντιπρόσωπος του Παπικού Αθηναίου Sant’Anselmo για το Theologisches Studienjahr Jerusalem (Άγιοι Τόποι)

  • Αρχιμανδρίτης Φιλάδελφος Καφαλής, Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Βελγίου και Έξαρχος Κάτω Χωρών και Λουξεμβούργου, Οικουμενικό Πατριαρχείο (Βέλγιο)

  • Καθηγητής Δρ. Στέφανος Αθανασίου, Ορθόδοξη Θεολογία, Πανεπιστήμιο LMU Μονάχου· Πρωτοπρεσβύτερος, Ιερά Μητρόπολη Ελβετίας, Οικουμενικό Πατριαρχείο (Ελβετία)

  • Καθ. Ρενέ Μικαλέφ SJ, Καθηγητής, Παπικό Πανεπιστήμιο Γρηγοριανό (Μάλτα – Βατικανό)

  • Δρ. Ιάκωβος Όμ, Πρόεδρος του Ιδρύματος socioMovens για την Καθολική Κοινωνική Διδασκαλία στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη· Εφημέριος της Αρχιεπισκοπής Πάντερμπορν (Γερμανία)

  • Στέφαν φον Κέμπις, Διευθυντής του γερμανόγλωσσου τμήματος του Ραδιοφώνου του Βατικανού (Βατικανό)

  • Δρ. Κωνσταντίνος Μυγδάλης, Σύμβουλος της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης της Ορθοδοξίας (Ελλάδα)

  • Δρ. Λαρς Χένσελ, Διευθυντής του Τμήματος Ευρώπης και Βορείου Αμερικής του Ιδρύματος Konrad Adenauer (Γερμανία)

  • Μαριαν Βεντ, Διευθυντής του Γραφείου του KAS για Ελλάδα και Κύπρο (Ελλάδα)

  • Δρ. Νίνο Γκαλέτι, Διευθυντής του KAS για Ιταλία, Μάλτα και Βατικανό (Ιταλία)

  • Δρ. Φεντερίκο Οτάβιο Ρέχο, Στρατηγικός Συντονιστής και Ανώτερος Ερευνητικός Συνεργάτης στο Κέντρο Ευρωπαϊκών Μελετών Wilfried Martens (Βέλγιο)

  • Δρ. Μάρκο Σράγκε, Επισκέπτης Καθηγητής στην Ποντιφική Ανώτατη Σχολή Ηθικής Θεολογίας Alfonsiana (Βατικανό)

  • π. Πασκάλ Κλόζε, Ιερέας της Επισκοπής Τρηρ· Υποψήφιος Λισεντιάτου στις Ιουδαϊκές Σπουδές και Ιουδαιοχριστιανικές Σχέσεις, Παπικό Πανεπιστήμιο Γρηγοριανό· πρώην υπότροφος KAS (Ιταλία – Γερμανία)

  • Γκόραν Τρπτσέβσκι, Μόνιμος Επιστημονικός Συνεργάτης της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης της Ορθοδοξίας (Βόρεια Μακεδονία)

  • Βλάντιμιρ Στόσιτς, Ερευνητικός Συνεργάτης στο Πανεπιστήμιο Ρέγκενσμπουργκ· Υποψήφιος Διδάκτωρ στο Τεχνολογικό Πανεπιστήμιο Κέμνιτς (Γερμανία)

  • Ελευθέριος Πετρόπουλος, Ανώτερος Ερευνητής και Υπεύθυνος Έργου, Ίδρυμα KAS, Γραφείο Ελλάδας και Κύπρου (Ελλάδα)

  • Πάνος Τασιόπουλος, Επικεφαλής Εξωτερικής Συνεργασίας και Εκδηλώσεων, Κέντρο Ευρωπαϊκών Μελετών Wilfried Martens (Βέλγιο)

Μέσα από αυτή τη συμμετοχή, η Ιερά Μονή Μπίγκορσκι προσέφερε για άλλη μία φορά τη σεμνή της συμβολή στους πανευρωπαϊκούς χριστιανικούς διαλόγους, δίδοντας μαρτυρία του φωτός της Ορθόδοξης Παράδοσης έναντι των σύγχρονων προκλήσεων της ευρωπαϊκής κοινωνίας και της σημερινής πολιτιστικής συνθήκης.