“ Την χαρά της πίστεως, καλή υγεία, ευγνωμοσύνη, αλλά και απαλλαγή από τις μη πραγματικές φοβίες, οι οποίες απορρέουν από τις θεωρίες συνωμοσίας και οι οποίες δεν έχουν καμία σχέση με την ορθόδοξη διδασκαλία ευχήθηκε ο Επίσκοπος Αντανίας, κ. Παρθένιος, ο Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Μπίγκορσκι στην συνέντευξή του για το ΨΠΠ.
Θεοφιλέστατε, ευλογείτε.
ΨΠΠ: Η Αρχιεπισκοπή Αχρίδος μέχρι τώρα δεν βγήκε δημόσια με γνώμη για τον εμβολιασμό. Ακούσαμε δηλώσεις αρχιερέων άλλων τοπικών εκκλησιών που το εγκρίνουν αυτό, αλλά και αντίθετες γνώμες. Και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος δημόσια είπε πως θα εμβολιαστεί. Τι θα συμβουλέψει η Εκκλησία μας τους πιστούς και πια είναι η προσωπική σας γνώμη για αυτό; (Θα εμβολιαστείτε;)
Επίσκοπος Παρθένιος: Νομίζω πως, ως Εκκλησία, μπροστά σε αυτή την ερώτηση πρέπει να σταθούμε με διάκριση, με ποιμαντική φροντίδα για τους πλησίον, και όχι με ριζοσπαστισμό και φανατισμό. Πρώτα απ’ όλα, το θέμα των εμβολίων δεν ανήκει στην Εκκλησία, αλλά στα επιστημονικά και ιατρικά ιδρύματα και στους εργαζόμενους, οι οποίοι κάνουν έρευνες και βγάζουν επιστημονικές αποδείξεις για την ωφέλεια ή την βλαπτικότητά τους. Τελείως άχρηστο είναι να δημιουργείται κάποια «θεολογία» γύρω από τον εμβολιασμό. Ο προβληματισμός είναι καθαρά επιστημονικός, και η Εκκλησία ως κοινότητα πιστών ανέκαθεν υποκινούσε και ανέπτυσσε τις θετικές επιστημονικές γνώσεις και τις ενσωμάτωνε στον βίο της. Έτσι, εδώ πρέπει να σημειώσουμε πως το πιο σημαντικό είναι η ενότητα της Εκκλησίας και οι κοινές, συνοδικές αποφάσεις και θέσεις, όχι οι ατομικές γνώμες ξεχωριστών αρχιερέων, ιερέων και πνευματικών πατέρων, οι οποίοι μπορεί να είναι άψογοι στην ποιμαντική τους δραστηριότητα, αλλά όχι και ιατρικοί εμπειρογνώμονες. Επίσης, παρατηρείται και χειραγώγηση των καλών και γνωστών πνευματικών πατέρων, οι οποίοι λόγω των ανεπαρκών τους γνώσεων του θέματος, και έχοντας πειστεί από κάποια ζηλωτικά ρεύματα, βγαίνουν με δημόσια γνώμη, μιλούν εναντίων των ιατρικών εφευρέσεων, πίπτοντας υπό την επιρροή των θεωριών συνωμοσίας. Άλλωστε, δεν πρέπει να ξεχάσουμε τα οφέλη από το ιατρικό επάγγελμα, χάρη στο οποίο η ανθρωπότητα γλύτωσε από πολλές δύσκολες και φοβερές οδύνες. Και η ιατρική είναι επιστήμη στην οποία εμφανίζεται η ενέργεια της θείας χάριτος και του φωτισμού. Έτσι, για παράδειγμα, και ο ιδρυτής του εμβολιασμού, ο οποίος με τις επιστημονικές του ανακαλύψεις και το εμβόλιο κατά του άνθρακα και της λύσσας έσωσε ανυπολόγιστος αριθμός ζωών, ο Λουί Παστέρ, ήταν βαθιά ευλαβής Χριστιανός. Και σήμερα πολλοί ιατροί και επιστήμονες, και στο εξωτερικό και σε μας είναι καλοί και αφιερωμένοι πιστοί, ένα κομμάτι της Εκκλησίας που εμπεριέχει μέλη από όλα τα επαγγέλματα και κοινωνικούς κύκλους, οι οποίοι δεν θα επέτρεπαν να συμβεί κάποιο κακό στους πλησίον τους. Εντούτοις, δυστυχώς, κάποιες φορές στην Εκκλησία βλέπουμε κάποιους κληρικούς και πιστούς οι οποίοι με φανατισμό βλέπουν τα πράγματα που είναι έξω από τον τομέα τους, και κάποιοι ακόμα και δημόσια εκδηλώνουν χαιρεκακία για τον πόνο κάποιου – το οποίο, ασφαλώς, δεν έχει σχέση με την διδασκαλία του Χριστού. Για κάποιους, κριτήριο της πίστεώς τους σαν να είναι η κατάκριση του άλλου, αντί κριτήριο να είναι τα έργα της ασκήσεως. Για αυτό, θα επαναλάβω, η πιο σημαντική είναι η ενότητα της Εκκλησίας και ο σεβασμός προς αυτήν. Η συνοδικότητα είναι το κριτήριο για την ορθότητα των πραγμάτων. Ό,τι αφορά εμένα προσωπικά, εφόσον οι ιατροί κρίνουν ότι είναι χρήσιμο και ασφαλές να εμβολιαστώ, τότε θα το κάνω.
ΨΠΠ: Η Αρχιεπισκοπή Αχρίδος ακόμα είναι σε αναμονή για καλές ειδήσεις από την Βασιλεύουσα για την αναγνώριση της αυτοκεφαλίας της. Ένα χρονικό διάστημα στην δημοσιότητα δεν υπάρχουν πληροφορίες σε πιο σημείο βρίσκονται οι συζητήσεις με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Υπάρχει στασιμότητα ή τα πράγματα προχωρούν κατά την καθιερωμένη εκκλησιαστική γραμμή;
Επίσκοπος Παρθένιος: Η λύση τέτοιων περίπλοκων διαδικασιών θέλει χρόνο. Φυσικά, αυτή η κοινή κατάσταση με την πανδημία επηρέασε και αυτή την διαδικασία, όπως και πολλά άλλα πράγματα στον κόσμο. Εμείς ειλικρινά ελπίζουμε και πιστεύουμε πως δεν θα επιτραπεί η στασιμότητα να καθυστερήσει την διαδικασία της αναγνωρίσεως, αλλά ότι σύντομα θα έρθει ο ευπρόσδεκτος καιρός για διόρθωση της πολύχρονης αδικίας προς τον ορθόδοξο λαό μας.
ΨΠΠ: Η Σερβική και η Ρωσική εκκλησία δεν εγκρίνουν η αυτοκεφαλία να ζητείται από το Φανάρι. Λένε πως το ζήτημα πρέπει να αποφασίζεται σε διάλογο με την Εκκλησία Σερβίας, αλλά αυτό μέχρι τώρα δεν έφερε κανένα αποτέλεσμα. Υπάρχει την στιγμή αυτή διάλογος με την Σερβική Εκκλησία σε αυτό το θέμα ή όλες οι ελπίδες είναι στραμμένες προς την Βασιλεύουσα;
Επίσκοπος Παρθένιος: Πρέπει αμέσως να τονιστεί πως, από όσα γνωρίζω εγώ, από την πλευρά μας οι διαπραγματεύσεις με την ΣΟΕ δεν έχουν διακοπεί ποτέ. Αντιθέτως όταν οι αρχιερείς μας επέμεναν για διάλογο, αντιμετώπιζαν σιωπή και περιφρόνηση από την άλλη πλευρά. Και μάλιστα, όποτε και να πραγματοποιούταν κάποια επαφή με τους Σέρβους αρχιερείς, αυτοί ανέκαθεν, ορθώς τόνιζαν πως το Οικουμενικό Πατριαρχείο έχει το τελευταίο λόγο για την χορήγηση τόμου αυτοκεφαλίας. Εντούτοις, τώρα όταν ήρθε η ώρα να αποφασίζεται για το ζήτημά μας, ξαφνικά για τους Σέρβους αρχιερείς το Οικουμενικό Πατριαρχείο έπαψε να είναι η πρωτόθρονη Εκκλησία και να μην έχει τα κανονικά δικαιώματα εκκλήτου στην ορθόδοξη οικουμένη. Πόσο παράλογο: όταν το Πατριαρχείο έδωσε τον τόμο στην Σερβική Εκκλησία είχε το δικαίωμα αυτό, και τώρα πλέον δεν το έχει;
ΨΠΠ: Η Αρχιεπισκοπή Αχρίδος αναμένει θετική απόφαση από το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Τι είδους αντιδράσεις αναμένονται από τις άλλες τοπικές ορθόδοξες Εκκλησίες, έχοντας υπ’ όψιν τα γεγονότα στον ορθόδοξο κόσμο με την Ορθόδοξο Εκκλησία της Ουκρανίας;
Επίσκοπος Παρθένιος: Ελπίζω πως, αν όχι όλοι, τότε τουλάχιστον οι περισσότερες τοπικές ορθόδοξες Εκκλησίες θα ξαναποκτήσουν την συνείδηση της συνοδικότητας, η οποία είναι τόσο επιούσιος για την ζωή των ορθοδόξων Χριστιανών, αλλά η οποία, δυστυχώς, βλέπουμε πως μας λείπει. Και συνοδικότητα χωρίς προϊστάμενη αρχή δεν είναι δυνατόν να υπάρχει. Για αυτό και η κανονική τάξη της μίας, αγίας, καθολικής και αποστολικής Εκκλησίας είναι τέτοια – όλες οι τοπικές εκκλησιαστικές ιεραρχίες να είναι σε ενότητα, συγκεντρωμένοι γύρω από την Πρωτόθρονη Μητέρα Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως, δια των ιστορικών της και κανονικών δικαιωμάτων και συνοδικών αποφάσεων. Εντούτοις, η φιλοδοξία και η επιθυμία για κυριαρχία κάνουν το δικό τους και προκαλούν τον μεγαλύτερο πειρασμό και της αποστροφή πολλών από την ορθοδοξία, ιδιαίτερα της νέας γενιάς, η οποία είναι αρκετά χορτασμένη από τις στενόμυαλες πολιτικές της Εκκλησίας, που έχουν κάθε άλλο υπόβαθρο, εκτός από τον πνευματικό. Ωστόσο, τελικά δεν πρέπει να ξεχάσουμε πως τον τελευταίο λόγο έχει το Άγιο Πνεύμα, το οποίο είναι ο αληθινός καθοδηγητής της Εκκλησίας, και έτσι πιστεύω πως τα πράγματα θα έρθουν στην θέση τους.
