Ημέρα χαράς και πανήγυρης, Γενέθλιο μέγα και θαυμαστό! Σήμερα ο Πρόδρομος γεννάται – η φωνή του Λόγου, η φωνή που βοά από την έρημο: Μετανοείτε! Ιδού, έρχεται μια νέα εποχή, χρόνια στα οποία ο Θεός θα συνάψει Καινή Διαθήκη με τον άνθρωπο – Διαθήκη καταλλαγής και αγάπης, ειρήνης και ενότητας με τον Θεό. Έρχεται η Μητέρα Μαρία με το Θεό-βρέφος Χριστό στην κοιλία, στην μητέρα Ελισάβετ με το θεοπροφήτη επίσης. Προμηνύει άνοιξη πνευματική, σκιρτάει στην κοιλία της μητέρας του. Τί θαυμαστή συνάντηση, τί έγχυση από το Πανάγιο Πνεύμα – ουράνια φώτιση, αληθινή θεολογία! Ο δίκαιος Ιωσήφ σε προσευχή, ο Αρχιερέας Ζαχαρίας σε κωφότητα, με ανυπομονησία αναμένουν τα δύο γενέθλια.
Και ιδού, σήμερα φως ανέσπερο λάμπει! Ο Βαπτιστής γεννάται και η κωφότητα του πατέρα λύνεται! Ο Προφήτης εμφανίζεται και ο Λόγος κηρύττεται! Ο Πρόδρομος από την υπέργηρη κοιλία εξέρχεται και οι καρποί της μετάνοιας βλαστάνουν! Ο ναός του Μπίγκορσκι ντυμένος σε επίσημο γενεθλιακό ένδυμα, οι ψάλτες κατανυκτικούς και εγκωμιαστικούς ύμνους ψάλλοντας, όλοι συναγμένοι προς τιμή του Γενεθλίου του μείζονος εν γεννητοίς γυναικών. Λαμπρά αγάλλεται η ουράνια και η επίγεια Εκκλησία, χαίροντας της κοινωνίας εν αγάπη του Χριστού.
Και φέτος, ο Πρόδρομος του Κυρίου πλουσιοπάροχα πασπάλιζε την Μονή του με ανείπωτες ευλογίες. Αυτός, ο οποίος είναι ο αρχηγός της μοναχικής πολιτείας και μύστης σε αυτό το μεγάλο μυστήριο της αγάπης μεταξύ Θεού και ανθρώπου, στην Μονή Μπίγκορσκι χάρισε πέντε νέα μοναχικά γεννήματα, φυτρωμένα στις αυλές του, και ανατραφημένα από την πατρική και αυτοθυσιαστική αγάπη και μέριμνα του πνευματικού μας πατρός, δασκάλου και γέροντος, του Επισκόπου Αντανίας κ. Παρθενίου. «Ἀγκάλας πατρικάς, διανοῖξαί μοι σπεῦσον…» – ακούστηκε στον ναό από την κατανυκτική φωνή του, καθώς προσήγε τα τέκνα του προς το ιερό βήμα για αυταπάρνηση και ολοκληρωτική προσφορά στην διακονία του Θεού. Για πρώτη φορά στην πρόσφατη ιστορία του Φωστήρος Μπίγκορι, πέντε θεοφιλείς ψυχές μαζί ντύθηκαν το άγιο αγγελικό σχήμα και έγιναν μοναχοί του Κυρίου Ιησού Χριστού. Η μοναχική τους κουρά, σύμφωνα με την καθιερωμένη τάξη και παράδοση, τελέστηκε διά των χειρών του σεβαστού μας και φιλομόναχου Ποιμενάρχη, του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Δέβρων και Κιτσέβου κ. Τιμοθέου. Τούτο τον κόσμο απαρνήθηκαν εκουσίως και για τον οὐρανὸν καινὸν καὶ γῆν καινήν γεννήθηκαν οι πατέρες και αδελφοί μας μοναχοί: Ιωαννίκιος, Ιωακείμ, Φίλιππος, Αγγελάριος και Γρηγόριος. Σε αυτή την θεοευλογιμένη συγκυρία, όταν οι καρδιές μας ήταν περισσότερο στον Ουρανό, παρά στην Γη, ο Μητροπολίτης μας εκφώνησε την ποιμενική του νουθεσία προς τους νέους μοναχούς:
Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος!
Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές!
Όλοι εμείς οι χριστιανοί κληθήκαμε να είμαστε υπάκουοι στον Θεό. Ο Ίδιος Υιός του Θεού για τον Εαυτό Του λέει: ὅτι καταβέβηκα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ οὐχ ἵνα ποιῶ τὸ θέλημα τὸ ἐμόν, ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με (Ιω.6,38). Αυτός με απόλυτη ταπείνωση έκανε το θέλημα του ουράνιου Πατέρα, ευαγγελίζοντας την σωτηρία και προσφέροντας θυσία αγάπης για τους ανθρώπους. Ο Ιησούς Χριστός εκπληρώνει το θέλημα του Θεού σε όλες τις συγκυρίες, περιπέτειες, πειρασμούς, βασανιστήρια και πάθη. Πόσο θαυμάσιο είναι το παράδειγμα της Θείας υπακοής όταν ο Ιησούς στον κήπο της Γεθσημανής, βλέποντας το ποτήριο του πάθους που πρόκειται να το πιει, προσεύχοντας, λέει: πάτερ μου, εἰ δυνατόν ἐστι, παρελθέτω ἀπ᾿ ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο· πλὴν οὐχ ὡς ἐγὼ θέλω, ἀλλ᾿ ὡς σύ (Μτθ. 26,39). Ο Ιησούς Χριστός στην προσευχή «Πάτερ ημών», στην πιο δυνατή δέηση του ανθρώπου προς τον Θεό, λέει: γενηθήτω τὸ θέλημά σου (Μτθ. 6,10).
Έτσι προσεύχονταν όλοι οι μαθητές του Χριστού και όλοι οι δίκαιοι και άγιοι. Σε τι συνίστατο η άσκηση των ευαρεστησάντων του Θεού όλων των εποχών; Σε αυτό που πάνω από όλα έθεταν το θέλημα του Θεού. Ο νους τους ήταν υποταγμένος στο θέλημα του Θεού και όλη η ενασχόλησή τους ήταν στραμμένη προς την θεωρία, και στην προσωπική και στην κοινωνική τους ζωή. Οι υπάκουοι του Θεού υπέτασσαν την καρδιά τους στο θέλημα του Θεού, για να είναι όλοι οι πόθοι και όλες οι επιθυμίες τους παραδεδομένες σε αυτό. Οι ευαρεστούντες του Θεού ήταν θεουπάκουοι επειδή όλες τις επιθυμίες και τις επιδιώξεις τους τις έστριβαν σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Αυτή δεν ήξεραν για κάτι πολυτιμότερο από το θέλημα του Θεού και δεν είχαν κάποιο άλλο δρόμο στην ζωή τους εκτός από τον δρόμο, φωτισμένο από τον νόμο του Θεού. Αλλά, και ακόμα παραπάνω τούτου! Ακόμα και οι δουλειές της καθημερινής ζωής τους δεν τις έκαναν χωρίς να τις υποτάξουν στο θέλημα του Θεού.
Ως χριστιανοί είμαστε όλοι καλεσμένοι να είμαστε υπάκουοι στο θέλημα του Θεού. Αλλά, να μην ξεχάσουμε πως για αυτό το καθήκον κλήθηκαν ιδιαιτέρως οι μοναχοί, που πήραν τον σταυρό τους και ακολούθησαν τον Χριστό. Ποιος μπορεί να ακολουθεί τον Χριστό, εάν δεν έχει πάρει τον σταυρό της θεουπακοής; Σε τι θα ωφεληθεί ο άνθρωπος εάν δεν γνωρίζει τον νόμο του Θεού, και κάνει το θέλημά του; Δεν μας λέει ο άγιος απόστολος Παύλος: οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ τοῦ νόμου δίκαιοι παρὰ τῷ Θεῷ, ἀλλ᾿ οἱ ποιηταὶ τοῦ νόμου δικαιωθήσονται (Ρωμ. 2,13);
Όλοι εμείς πρέπει να υποτάξουμε τον νου μας στον νόμο του Θεού. Ο νους μας να υψώνεται προς τον Θεό και να φωτιζόμαστε από το φως Του και σε όλα να αναζητάμε τον νόμο του Θεού. Σε αυτόν να υποτάσσουμε όλο τον δρόμο της ζωής μας. Όταν στην καρδιά του ανθρώπου ο Θείος νόμος του καλού δεν είναι ενεργός, πολλές άλλες κακές δυνάμεις εισχωρούν μέσα και γεννούνται σκοτεινές επιθυμίες και επιδιώξεις οι οποίοι δεν υψώνουν τον άνθρωπο, αλλά τον δεσμεύουν στην αμαρτία. Και έτσι, τον κάνουν αδύναμος για ζωή στο καλό.
Μπορεί κάποιος να παρατηρήσει πως αυτό είναι πολύ δύσκολο να επιτευχθεί. Αλλά, εδώ δεν γίνεται λόγος για το εάν είναι δύσκολο ή όχι, αλλά εάν είναι ωφέλιμο και απαραίτητο για την ζωή μας να είμαστε θεουπάκουοι. Οι θεουπάκουοι είναι υιοί του θεού και ως τέτοιοι είναι υιοί του φωτός. Εκεί όπου η καρδιά του ανθρώπου και ο νους του ανθρώπου μεταφέρουν το φως, εκεί άνευ όρων επιτελείται κάτι ωφέλιμο για όλους τους ανθρώπους. Για αυτό, οι υιοί του Θεού είναι πάντοτε ωφέλιμοι στην ζωή. Αυτοί είναι το άλας της γης και το φως του κόσμου (Μτθ.5, 13-14).
Οι υιοί του Θεού αναγγέλλουν την Θεία αγάπη με λόγο και έργο. Ακολουθώντας αυτό το θέλημα στην προσωπική τους ζωή, το διακηρύττουν για να απλώνεται όλο και περισσότερο στις καρδιές και να καλύψει και ενώσει σε υποταγή στον νόμο του Θεού, ως νόμος του καλού, της αγάπης, της ειρήνης, της ευλαβείας και του σεβασμού μεταξύ ανθρώπων. Ο Ίδιος Κύριος Ιησούς Χριστός τους ειρηνοποιούς τους ονομάζει υιούς του Θεού (Μτθ. 5,9). Αυτοί είναι υπάκουοι οι που κάνουν το θέλημα του Θεού.
Όλα αυτά τα λόγια αναφέρονται σε εμάς τους χριστιανούς, αλλά πιο πολύ στους νεοαφιερωμένους. Συγχαίροντάς τους την αγγελική τάξη, τους υπενθυμίζουμε να ενθυμούνται ότι όλοι κληθήκαμε να κάνουμε το θέλημα του Θεού, και όχι το δικό μας. Να φορούν το αγγελικό σχήμα προς δόξα του Τριαδικού Θεού, για επιβεβαίωση της Αρχιεπισκοπής Αχρίδος, για καλή φήμη και τιμή αυτής της Ιεράς Μονής και για σωτηρία των ψυχών τους. Αμήν!
Στην συνέχεια αυτής της Τριαδικής χάριτος της Θείας υιοθεσίας, ακολούθησε το Μυστήριο των μυστηρίων – η Θεία Λειτουργία, στην οποία περιέχεται ολόκληρή μας ύπαρξη. Και η σημερινή Ευχαριστία, στην οποία πρωτοστάτησε ο αγαπητός μας Μητροπολίτης κ. Τιμόθεος, ήταν μια μακάριο βίωμα της ενότητος στο Ποτήριο του Κυρίου. Με τον άγιο Δεσπότη μας συλλειτουργούσαν οι Θεοφιλέστατοι Επίσκοποι, ο άγιος Αμορίου κ. Νικηφόρος και ο άγιος Αντανίας κ. Παρθένιος, όπως και οι Πανοσιολογιώτατοι Αρχιμανδρίτες κ. Ματθαίος και κ. Αμβρόσιος από την ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος, κ. Νικάνωρ από την ορθόδοξη Εκκλησία της Βουλγαρίας, κ. Δοσίθεος από την Μονή μας, όπως και πολλοί ιερείς από τις γειτονικές αδελφικές εκκλησίες.
Η λάμψη της δόξης του Αγίου Προδρόμου ιδιαίτερα έλαμψε πάνω στον νεοαφιερωμένο αδελφό μας π. Γρηγόριο, ο οποίος σε αυτή την ιερή ημέρα της πανηγύρεως του Προδρόμου, αξιώθηκε να αίρει το νέο διακόνημα του ιεροδιακόνου, για δόξα και τιμή της Μονής Μπίγκορσκι και της Εκκλησίας του Χριστού.
Και ο Μητροπολίτης μας κ. Τιμόθεος, δεν παρέλειψε και αυτή την φορά να αναβαθμίσει πνευματικά την ιερά μας σύναξη με νουθετικό λόγο:
Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος!
Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές!
Σήμερα εορτάζουμε το Γενέθλιο του Αγίου Προφήτου, Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου. Αυτός είναι εκείνος που ετοίμασε την οδό του Κυρίου και ήταν πύρινος κήρυξ της μετανοίας. Είναι ο Άγιος για τον οποίο ο Ίδιος Κύριος Χριστός είπε: μείζων ἐν γεννητοῖς γυναικῶν προφήτης ᾿Ιωάννου τοῦ βαπτιστοῦ (Λκ.7,28). Για τον Άγιο Ιωάννη είχε ειπωθεί ότι είναι ο κήρυξ της μετανοίας. Η κύρια αποστολή του ήταν αποστολή της μετανοίας. Αυτός καλεί τους ανθρώπους σε μετάνοια. Τι είναι η μετάνοια; Η μετάνοια είναι ξύπνημα της συνείδησης. Ο καθένας από μας γνωρίζει ότι η συνείδηση είναι η εσωτερική φωνή που μας κατηγορεί για τις παραβάσεις. Αυτή είναι η αίσθηση της ενοχής. Εάν ο άνθρωπος μηχανικά και τυπικά προσέρχεται στην εξομολόγηση, όπως συμβαίνει όχι σπανίως στην αγία Εκκλησία, και εάν δεν μετανοεί πραγματικά και δεν κατηγορείται από την συνείδηση, τότε αυτό που κάνει είναι άσκοπο. Να δούμε τι λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής και σε τι μας καλεί. Αυτός είναι άνθρωπος από την Παλαιά Διαθήκη. Οι άνθρωποι αγωνιζόταν να εκπληρώσουν τους νόμους της Παλαιάς Διαθήκης που τους έλαβαν άνωθεν και μέσα από αυτούς να σωθούν. Ο Άγιος Ιωάννης καλεί τους ανθρώπους σε μετάνοια επειδή αποχώρησαν από τον Νόμο και μάλιστα από το πιο σημαντικό – από το πνευματικό και το ηθικό που έφερνε αυτός ο Νόμος. Για τον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο και για αυτούς που βάπτισε στον ποταμό Ιορδάνη ήταν πολύ σημαντικό να καθιερωθεί η σχέση με την μετάνοια και με ορατό τρόπο, που εκδηλωνόταν με την πλύση στον ποταμό Ιορδάνη για άφεση αμαρτιών. Ο Νόμος, ως κανόνας της ζωής, ήταν οριστικά παραβιασμένος από τους ανθρώπους. Ο Ιωάννης ζητούσε διά της μετανοίας να επανέλθει ο Νόμος στην ζωή των ανθρώπων. Πραγματικά, ο Νόμος έπαιζε μεγάλο ρόλο στην θρησκευτική ζωή των αρχαίων Ιουδαίων, επειδή έδινε σαφές νόρμες. Η απόκλιση από αυτές σήμαινε παραβίαση του θελήματος του Θεού, και η μετάνοια σήμαινε εκ νέου καθιέρωση της σχέσης με τον Θεό. Η Ιωάννεια μετάνοια ήταν μαρτυρία για την γνήσια μετάνοια εντός του ανθρώπου.
Αλλά, εμείς ξέρουμε ότι σε αυτά τα χρόνια ζούσαν και ειδωλολάτρες. Τι γινόταν με αυτούς; Δεν γνώριζαν τον Νόμο, δεν είχαν την Παλαιά Διαθήκη και δεν διάβαζαν την Αγία Γραφή. Αλλά, εμείς σήμερα, από το σημερινό Αποστολικό ανάγνωσμα ακούσαμε τα λόγια του Αγίου Παύλου, που λέει: ὅταν γὰρ ἔθνη τὰ μὴ νόμον ἔχοντα φύσει τὰ τοῦ νόμου ποιῇ, οὗτοι νόμον μὴ ἔχοντες ἑαυτοῖς εἰσι νόμος, οἵτινες ἐνδείκνυνται τὸ ἔργον τοῦ νόμου γραπτὸν ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν, συμμαρτυρούσης αὐτῶν τῆς συνειδήσεως καὶ μεταξὺ ἀλλήλων τῶν λογισμῶν κατηγορούντων ἢ καὶ ἀπολογουμένων (Ρωμ.2, 14-15). Αυτά τα λόγια σε εκείνα τα χρόνια ήταν επαναστατικά. Τα έθνη από μόνοι τους είχαν νόμο. Χωρίς αμφιβολία, αυτά τα λόγια ακουγόταν ως βλασφημία και διαστρέβλωση του νόμου του Μωυσή. Και αυτός ο νόμος απαιτούσε τέτοια μετάνοια όπως απαιτούσε και ο Πρόδρομος. Όπως λέει ο Απόστολος Παύλος, τα έθνη από τη φύση τους πράττουν το καλό και για αυτό είναι οι ίδιοι νόμος για τον εαυτό τους. Τι δηλώνει αυτό που λέει ότι κατά φύση πράττουν το καλό; Αυτό σημαίνει ότι η φύση του ανθρώπου είναι δημιουργημένη από τον Θεό και ο Νόμος που έδωσε ο Θεός διά του Μωυσέως και ο Νόμος που έδωσε διά του Χριστού, μέσα τους έχουν εσωτερική οντολογική σχέση. Αυτό μας λέει ότι το ηθικό περιεχόμενο του Νόμου, και του παλαιού και του νέου, είναι το ίδιο με την ηθική φύση του ανθρώπου. Ήταν ευάρεστο στον Θεό ακριβώς τέτοιο να τον δημιουργήσει τον άνθρωπο – στην φύση του να είναι αποτυπωμένη η ηθική αρχή που στην ουσία αντιστοιχεί στον Θείο νόμο, και της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης.
Πράγματι, αυτός ο ηθικός νόμος υπάρχει σε κάθε άνθρωπο. Όμως χρειάζεται ο Θείος νόμος ο οποίος δείχνει σαφώς πως πρέπει να πράττει ο άνθρωπος. Για αυτό, ο Άγιος Ιωάννης καλούσε όλους στην μετάνοια για καταλλαγή της ζωἠς τους. Αυτή η κλήση και σήμερα απευθύνεται σε μας. Πρέπει όλοι ειλικρινά να μετανοήσουμε για τις αμαρτίες μας, να ζητήσουμε άφεση από τον Χριστό και να διορθώσουμε την ζωή μας. Δι’ ευχών του Αγίου Ιωάννου του Βαπτιστού και Προδρόμου του Κυρίου, γένοιτο! Αμήν!
Τίς μη μακαρίσει σε και δοξάσει, Βαπτιστά του Χριστού Ιωάννη; Εσύ για μας είσαι η δροσοβόλο πηγή του ζώντος ύδατος στην έρημο της πρόσκαιρης ζωής. Ευωδιαστό άνθος ερήμου και πουλί αγγελικό που πετάει από πάνω και φυλάει το άγιο και ένδοξο ιερό Μπίγκορσκι. Μας φέρνεις χάρη και ελέη από την άβυσσο της θείας καλοσύνη και πάντοτε μας εξυψώνεις εμάς τους ταπεινωμένους σε υψηλό βράχο για αναψυχή, όπως έχεις υψώσει την Ιερά σου Μονή σε υψηλό βράχο Μπίγκορ (πωρόλιθο). Δεν γνωρίζουμε πώς να σε ευχαριστήσουμε για τα αμέτρητα καλά και ανεξιχνίαστες ενέργειες σε όλους μας. Εσύ με μεγαλύτερη προσοχή ανάμεσά μας έχεις επιλέξει και διορίσει για να είναι φως για όλους μας ο αγαπημένος μας Γέροντας και Ηγούμενος, Επίσκοπος κ. Παρθένιος, να μας διαφωτίζει τον δρόμο προς τον Θεό, να μας καθοδηγεί και διαπαιδαγωγεί σε μοναχικό ήθος και να γεμίζει την γη του Μπίγκορσκι με ουρανό και αγγέλους, με χαρά και δοξολογία. Ευλόγησέ μας και σόφισέ μας πάντοτε να φέρνουμε καρπούς μετανοίας και να φανούμε αντάξιοι της κλήσεως με την οποία μας κάλεσες και μας μάζεψες στο σεπτό σου σπίτι. Σου παραδίδουμε τις καρδιές και τις ψυχές μας, τις αδυναμίες και τις αμαρτίες μας, εσύ όμως κάνε μας πολίτες του ουρανού, στρατιά του Χριστού, αγαπημένη και θυσιαστική αδελφότητα γύρω του καλού και αγαπημένου μας Γέροντα, ενώνοντάς μας στην Τριαδική αγάπη και ταπείνωση.
