Dhe ja, më në fund – erdhi!
Pas Kreshmës së bekuar dyzetditore. Pas Kanonit të Madh dhe lotëve të shenjtit Andrei. Pas strofave të bekuara të Akathistit dhe thirrjes “Gëzohu, Nuse e panusë”. Pas Triumfit të Orthodhoksisë dhe teologjisë madhështore të shën Gregorit Palama. Pas të Dielës së Kryqit dhe drurit mbi të cilin vdiq Jeta. Pas shën Marisë së Egjiptit dhe shkretëtirës së saj. Pas Dielës së Palmave dhe “Hosana”. Pas Javës së Madhe – pas Darkës Mistike, pas Gjetsemanisë, pas gjyqit, pas fshikullimit, pas Golgotës, pas “U krye”, pas heshtës në brinjë, pas Pëlhurës së Shenjtë, pas varrit, pas heshtjes së së Shtunës së Madhe. Pas gjithë kësaj – erdhi!
Pashka e Shenjtë!
Krishti u ngjall së vdekurish!
Dhe ja, këtë natë Bigori u ndriçua me dritën e Ditës së Pa Mbrëmje. Jo me dritë elektrike, jo me reflektorë, por me atë shkëlqim të lashtë, misterioz, të papërshkrueshëm, që e bart çdo qiri pashkor i ndezur nga Zjarri i Bekuar i Jerusalemit, i cili edhe këtë vit, me bekimin e Atit tonë të dashur, Episkopit të Antanisë z. Parteni, arriti në Manastirin tonë. Dritë nga Drita, Zjarr nga Zjarri, Krishti nga Ati.
Dhe kur Ati ynë doli si një lajmëtar i fuqishëm i Ngjalljes Hyjnore përpara turmave të panumërta të besimtarëve, dhe kur zëri i tij fitimtar – ai zë që për dyzet ditë këndoi himnet pendimtare dhe shpalli fjalë ngushëlluese – për herë të parë pas agjërimit të gjatë tha: “Lavdi Trinisë së Shenjtë, të njëqenësishme, jetëdhënëse dhe të pandashme”, në atë çast nata pushoi së qeni natë.
Dhe pastaj himni fitimtar: ai tropar i vetëm, ai thirrje triumfuese për të cilën e gjithë viti është përgatitje: “Krishti u ngjall së vdekurish, me vdekjen vdekjen e shkatërroi dhe atyre në varre jetë u dhuroi!” Dhe kur këto fjalë të mbushura me gëzim u përhapën në mbarë manastirin dhe më tej; dhe kur mijëra qirinj në duart e detit të popullit shkëlqyen si yje qiellorë mbi tokë; dhe kur Kanoni i Ngjalljes filloi të këndohej me zëra që kremtonin – atëherë u bë më se e qartë se Pashka nuk është zakon, nuk është traditë, nuk është folklor. Është e vërteta më e pastër, më e shenjtë, më e bukur. Krishti me të vërtetë u ngjall. Dhe ne me të vërtetë jetojmë në Të.
Ati ynë i dashur e udhëhoqi Misterin Pashkor me një vështrim të shndërruar nga Ngjallja; vështrim i një njeriu që jo vetëm beson, por sheh dhe prek. Dhe kur thërriste “Krishti u ngjall”, zëri i tij ishte zëri i një dëshmitari që dëshmon për atë që ka parë me sytë e shpirtit. Sepse për ne ai është: dëshmitar i Ngjalljes.
Kanoni Pashkor i shën Joan Damaskinit mbushi hapësirën nën qiellin e Bigorit me fjalë gëzimi qiellor: “Dita e Ngjalljes, le të ndriçohemi, o popuj! Pashka e Zotit, Pashka! Sepse nga vdekja në jetë dhe nga toka në qiell, Krishti Perëndi na kaloi ne që këndojmë këngë fitimtare.” Nga vdekja në jetë – ky është kalimi, sepse Pashka do të thotë kalim – që ndodh jo vetëm në histori, jo vetëm në Golgotë, por këtu e tani, në këtë natë pashkore, në çdo zemër që e pranon të Ngjallurin.
Dhe çfarë deti njerëzish! Nga çdo anë, nga çdo vend, nga qytetet dhe fshatrat, vinin e vinin, dhe Bigori i pranonte të gjithë, ashtu si varri i zbrazët në Jerusalem i pret të gjithë ata që vijnë të binden. Oborri i manastirit ishte mbushur deri në gurin e fundit; fytyrat e besimtarëve ndriçonin nga qirinjtë dhe nga diçka më e madhe se qirinjtë – nga një dritë e brendshme, nga një gëzim që nuk mund të shtiret, nga ajo ndjenjë që e njeh vetëm ai që sheh triumfin e së mirës dhe ngritjen nga varri të së Mirit.
“Le të ngrihet Perëndia dhe të shpërndahen armiqtë e Tij!” Çdo varg i shoqëruar me “Krishti u ngjall së vdekurish” – përsëri dhe përsëri, pa u lodhur, me gëzim të shenjtë, sepse Pashka është pikërisht kjo: një “çmenduri” e shenjtë, një padurim i shenjtë i shpirtit që nuk mund të heshtë përpara Ngjalljes. “Kjo është dita që bëri Zoti: le të gëzohemi dhe të ngazëllehemi në të!” Dhe ne u gëzuam – jo me një gëzim të përmbajtur, por me një gëzim që derdhej, që shpërthente nga sytë, nga buzët dhe nga përqafimet: “Krishti u ngjall!” – “Me të vërtetë u ngjall!”
Dhe kur Ati ynë lexoi Fjalën Pashkore të shën Joan Gojartit – atë shpallje të zjarrtë të fitores së Jetës – në tempull jehuan fjalët: “Askush të mos i trembet vdekjes, sepse vdekja e Shpëtimtarit na çliroi…” dhe çdo thirrje ishte si britmë fitoreje mbi vdekjen.
Sepse Pashka nuk është fund. Pashka jonë është fillim i përjetshëm. Fillimi i jetës që nuk mbaron. Fillimi i gëzimit që askush nuk mund të na e marrë. Fillimi i krijimit të ri, ku gjithçka është dritë dhe gjithçka është Krisht.
Krishti u ngjall me të vërtetë, njëherë e përgjithmonë! Dhe le ta dijë mbarë bota këtë. Dhe le ta këndojë përjetë Bigori – ky vend i shenjtë i lutjes, i asketizmit dhe i Ngjalljes.
Gëzohuni dhe ngazëllehuni, sepse tani gjithçka është dritë, gjithçka është gëzim, gjithçka është jetë, gjithçka është bukuri!
Krishti u Ngjall!
Me të vërtetë u Ngjall!
