Kur në heshtjen e së premtes mbrëmore në kishën e Manastiri i Shën Gjon Pagëzorit – Bigorski u shua jehona e fundit e së Premtes së Pastër pendestare, një himn tjetër zuri vendin e tij—më solemn, më i freskët, plot mirënjohje të pastër dhe besim birnor. Vëllezërit dhe besimtarët u ngritën në këmbë, sepse Akathisti do të thotë pikërisht kjo: të mos ulesh, por të qëndrosh drejt—jo vetëm trupërisht, por me shpirtin e ngritur drejt Asaj të cilës i këndojmë me gëzim.
Jerondi ynë i dashur, Hirësia e Tij Episkopi i Antanisë z. Partheni, shpalli stasinë e parë me umilim të thellë, si bir që falënderon nënën e vet.
Gjithçka fillon me thirrjen triumfale:
“Ty, O Kryevojevode fitimtare, ne shërbëtorët e tu, të shpëtuar nga rreziqet, të kushtojmë këngë falënderimi, o Hyjlindëse;
por si ajo që ke fuqi të pamposhtur, çliroji nga çdo rrezik, që të të thërrasim: Gëzohu, Nuse e panuse!”
Hyjlindësja është Vojevode—udhëheqëse në betejën e agjërimit kundër armiqve të padukshëm.
“Kryeengjëlli u dërgua nga qielli për t’i thënë Hyjlindëses: Gëzohu!“
I gjithë himni është jehona e atij “Gëzohu”.
“Duke të parë, o Zot, të mishëruar me zërin e tij të pamishëm, ai u trondit dhe thirri…”
Edhe engjëlli dridhet. I Pakrijuari hyn në barkun e krijuar.
“Gëzohu, përmes teje do të shkëlqejë gëzimi! Gëzohu, përmes teje do të shuhet mallkimi!”
“Gëzohu, rikthim i Adamit të rënë! Gëzohu, shpëtim nga lotët e Evës!”
“Gëzohu, lartësi e paarritshme për mendjet njerëzore! Gëzohu, thellësi e padepërtueshme për sytë e engjëjve!”
Pastaj përgjigjja e Virgjëreshës:
“I çuditshëm më duket zëri yt; si flet për lindje pa farë?”
“Gëzohu, mister i Këshillit të pashprehshëm Gëzohu, shkallë qiellore nëpër të cilën Zoti zbriti! Gëzohu, urë që i çon tokësorët në qiell!”
Kur “Fuqia e të Lartit e mbuloi”, barku i saj u bë “arë e begatë për ata që duan të korrin shpëtim.”
“Gëzohu, Nënë e Qengjit dhe Bariut! Gëzohu, vathë e deleve mendore!”
Kur kori këndoi “Gëzohu, Nuse e panuse!”, tempulli u mbush me ngazëllim. Sepse në mes të Kreshmës, Akathisti është gëzim në mes të rreptësisë. Është “Gëzohu” në mes të “Ki mëshirë për mua”. Kjo është Orthodoksia: edhe pendim, edhe gëzim. Edhe Kryq, edhe Ngjallje. Edhe lot, edhe “Gëzohu, Nuse e panuse.”
