В национальном парке «Маврово» находится необыкновенной красоты монастырь, расположенный в горах.
Мы его посетили в мае, когда он утопал в ярко зеленом наряде и даже моросящий дождь не смог нас спугнуть. Прежде, чем зайти в ворота, остановились полюбоваться горами, которые после дождевых ванн сверкали изумрудными вершинами. Поднимающийся туман придавал таинственности всей окрестной природе. Немного поднявшись наверх, мы оказали в воротах обители.
При входе в монастырь источник с горной водой, которой может утолить жажду всякий приходящий в монастырь.
На территории монастыря есть несколько источников со святой водой.
Построен монастырь в византийском стиле, одно из последних строительств и восстановлений порушенных храмов монастыря приходится на XVIII в.
Главный храм во имя святого Иоанна Крестителя находится в центре, первый его этаж занимает церковная лавка, а второй – непосредственно сам храм. У храма, как у многих монастырей в Румынии, при входе сделана открытая терраса, откуда можно полюбоваться горами.
В храме сохранились фрески XIX в., выполненные македонским иконописцем Дичо. Резной иконостас был изготовлен также в XIX в., на его изготовление ушло 6 лет.
Обитель хранит много святынь: икона Богородицы Достойно есть.
Мощи Св. Иоанн Креститель, Св. Марина, Св. Параскева, Св. Евстафий, Св. Пантелеймон, Св. Иаков, брат Божии, Св. Иулита и Св. Кирик, Св. Трифон, Св. Харлампий и Св. Никита; частичка Честного Креста.
В алтаре находятся мощи святых: Св. Климент, Св. Стефан, Св. Николай Мирликийский, Св. Серафим Саровский, Св. Иоанн Русский, Св. Варвара, Св. Лазар Четырехдневный, Св. Климентий, Св. Агафангел Битольский, Св. Нектарий Эгинский и др.
Для меня лично было радостно видеть в храме икону святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского, здесь его называют Иоанн Битольский.
Монастырь как внутри, так и снаружи утопает в зелени и цветах.
Обитель хранит чудотворную икону великого и славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня – Иоанна. Именно с нее началась история монастыря.
История монастыря (перевод с сайта обители)
Предание гласит, что во время Ромейского царства при Василии II (976 – 1025), когда в этой области царствовал Самуил (976 – 1014), на красивом и мистическом склоне горы Бистра подвизался в многодобродетельный монах, по имени Иоанн из дебарского края. Это почтенный отец был исполнен всякого рода добродетелей, благоразумный и мудрый, заботился о чистоте и смирении сердца, всегда помня слова Господа: “блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога” (Матфея 5, 8). В особенности большую любовь Иоанна питал к “величайшему из рожденных от женщины” – св. Иоанну Крестителю.
Однажды в лесу, возле источника, который был в непосредственной близости от его кельи, Иоанн увидел сильный и чудный свет между деревьями, а также огненный столб, что шел от неба. Когда он приблизился, то увидел, как над источником света с необыкновенным сиянием парит икона с изображением Иаонна Предтечи. Пораженный благословением Иоанн упал на колени и возблагодарил Господа и Иоанна Крестителя.
С того времени с великим благочестием и страхом Божиим монах Иоанн стал возводить временный храм. Иоанн устроил небольшую часовню, в которой каждый день с сокрушенным сердцем молился Господу за дар, которым он был благословлен.
Считается, что эта святая икона пришла в эту область с востока, откуда, вероятно, и произошла. Во время агарянского нашествия грабились монастыри, церкви и святыни христианского Востока, и многие иконы были «переселены» в более безопасные области, их несли Ангелы Божьи или люди.
Позже, милостивый Бог, прославил почтенного монаха Иоанна. Царь Василий, узнав о жизни смиренного подвижника, в 1018 году, назначил его архиепископом Охридской Архиепископии, чтобы он премудро управлял стадом Христовым.
Пустыннолюбец Иоанн по воле Божией принял высокий сан, но не забыл своё любимое место покаяния. Исполненный глубокой любви и признательности к Иоанну Крестителю, он в 1020 году построил храм в его честь, где положил чудотворную икону. Много иноков приходило в обитель, так собралось большое монашеское братство. А Иоанн Дебарский (Јован Дебарски) станет первым ктитором на Святой Бигорской обители.
На протяжении веков в обитель возрастала монашеским духом, являя миру духовных старцев и непознанных святых, чьи деяния прославляют нашего Господа и Спасителя.
Вся история монастыря, отраженная во фресках и иконах, все что было и есть в его прошлом и настоящем, говорит об одном – о непрерывном стремлении к Богу. Любовь к Богу освятила это место, излучающую им благодать ощущают все приходящие. Вот почему монастырь постоянно посещают миряне, как из местных краем, так православные других регионов и даже иноверцы.
За время своего существования монастырь пережил не мало бед. Самое крупное разрушение произошло во времена турецкого владычества, когда он был разрушен и сожжен. Большой урон нанесен во османского султана Селима I (1512-1520), когда он должен был разрушен до основания. Однако Святой Иоанн Креститель не допустил, чтобы его святая икона была уничтожена.
Икона удивительным образом исчезла, чтобы не попасть в руки безбожникам, и когда опасность миновала он снова явилась. Сначала в монастырь между Стругой и Дебаром, туда, где сегодня находится храм Святой Иоанн Предтеча – Бигорский. Второй раз, драгоценный образ Предтечи нашли в деревне Слатино, Дебар. Здесь тоже есть храм святого Иоанн Крестителя – Бигорского. Великое возрождение монастыря началось во времена игумена Илариона (1743-1781/2), начался расцвет монашеской жизни.
В 1814 году произошло великое чудо: святую обитель задумали разрушить. Это был дебарский Юсуф-бей. Но 8 сентября Юсуф-бей был ранен, а 21-го числа того же месяца он скончался. Когда его погребали, то сошел с небес, сильный град и страшная буря, которая погубила до 20 человек Юсуф-бея. Другие агаряне разбежались. Таким образом, монастырь был спасен от разрушения.
В XIX в. святой Иоанн помог турецкому бею из Тираны (Албания), у которого был больной ребенок. Бею во сне явился святому Иоанн и позвал в монастырь, чтобы омыть ребенка чудотворной водой. Бей послушался и вместе с ребенком они пошли в монастырь и сделали так, как ему посоветовали. И это чудо! Ребенок был полностью исцелен! На иконе Бее узнал своего благодетеля, святого Иоанна Крестителя, и в знак благодарности передал монастырю оливковые поля в Эльбасане. В 30-е годы ΧΧ в., священник Афанасий, когда был настоятелем монастыря продал эти поля.
Другой раз, албанские разбойники ограбили монастырский караван с мулами, которые несли еду в монастырь. После этого преступления главарь разбойников тяжело заболел. Боясь наказания за грех, и надеясь исцелиться, он освободил караван и людей, а сверх того доставил и большое количество масла в монастырь. После этого уже никто не осмеливался нападать или грабить людей монастыря. Монастырь пользовался большим уважением и его двери днем и ночью были открыты для всех пришедших, независимо от вероисповедания, которые хотели получить утешение от святого Иоанна Предтечи.
Однако, в период коммунизма монастырь пришел в забвение и нищету. Через пару десятилетий, лишенное благодати проповедей и монашеской жизни, святилище оказалось в ужасном положении тихого и постепенного износа, сведенного к функции обычного музея мертвых предметов.
По воле Божией и по благословению митрополита Дебарского и Кичевского, Тимофея, избранным протоиереем Дебарско-Кичевской епархии, монашеская жизнь в монастыре возобновилась в июле 1995 года Лета Господня, когда отец Партений, вернувшись со Святой горы, был избран игуменом.
Новый игумен Партений с самого начала столкнулся с многочисленными трудностями в духовном возрождении этой святыни. Но для монаха истинная Божья любовь обретается в спасении собственной души и спасении всего мира, он избрал служение другим, несмотря на великое искушение.
Зная, что духовное обновление для каждого человека начинается, прежде всего с восстановления литургической жизни, священник Партений восстановил богослужение в монастыре. Возродилось в монастыре старчество – венец духовного подвига. Направление старца через исповедь, покаяние и причащение – сердце духовной жизни, из которой вытекает Божественная благодать, преображающая душу народа. Все это привлекло большое количество людей, которые вместе с монашеством стали частью духовного возрождения, охватившего всю страну. Таким образом, в наши дни монастырь как заботливая мать призывает всех своих детей, и как праотец Ной открыл свои двери, чтобы спасти верующих от духовного потопа. Каждый, кто приходит сюда, приглашается стать частью духовного мира, где царствует глава – Христос.
